Tervetuloa Pulmakulmaan. Klikkaa "Kysy Ekiltä"-linkkiä ja pääset kirjoittamaan kysymyksesi. Voit myös etsiä vastauksia vanhoista kysymyksistä. Kysy Ekiltä : Etsi Nyt on 522 viestiä palvelussa. <<< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 21 >>> Viewing messages 201 to 225. Uskossa olemisesta Eräs, joka väitti itseään selvännäkijäksi sanoi minulle, että en ole uskossa. Olen aina ymmärtänyt, että kukaan ei voi nähdä toisen sydämeen paitsi Hän, joka tutkii sydämet. Tuo kommentti ahdisti, mutta nyt olen kiitollinen siitä. Se laittoi minut miettimään mikä on toivoni perusta. Kaivoin esiin taulun, jossa on Krusifiksi ja se takana avoin taivas. Kiitin Herraa siitä, että tuo koskee minuakin. Samalla rukoilin, että "jos minun tieni on vaivaan vievä, niin johda minut iankaikkiselle tielle." Raamatussa on kehotus: "Koetelkaa itseänne oletteko uskossa." Eikö selvä uskon merkki ole se, että kun tuntee olonsa epävarmaksi, niin haluaa kääntyä heti Kristuksen puoleen? 13 /03 /2006 Ekin vastaus:   Tuollaiset selvännäkijät joutaisivat ... noh, antaa olla. Ei meidän asiamme ole arvioida toistemme uskoa. Herra tuntee omansa, Sinutkin. Ja jos häneen turvaat, olet taivaan tiellä. Siunausta Eki UT:n kreikasta Luet UT:ta alkukielellä omalla ajallasi. Onko se vaikeaa ja hidasta? Vai luetko mieluummin suomenkielisiä käännöksiä? Kuinka kauan minulta menisi oppia UT:n kreikkaa (en osaa yhtään). Saako jostain sellaisen kirjan, jossa on kreikan sanat ja niiden sanatarkka vastine (vaihtoehtoineen, jos on vaikea kohta) suomennettuna. 10 /03 /2006 Ekin vastaus:   No sitä voisi kai verrata opettajan, lääkärin tai kännykkäinsinöörin koulutuksen hankkimiseen. Toivottavasti noitakaan hommia ei tehdä ihan pikakurssien avulla. Kirkkoraamattumma on kyllin hyvä käyttöön, vanhempia on hyvä pitää rinnalla ja tarvittaessa eri kielisiä. Siunausta Eki Tavallinen juippi Kannattaako minun lukea Lutherin Galatalaiskirjeen selitys? Saako siitä paljon irti? Vai onko se enemmän pastorien kirjastoa? 10 /03 /2006 Ekin vastaus:   Ilman muuta. Anna mennä! Siunausta Eki VäkeväTotuus Kun lausun apostolisessa uskontunnustuksessa: "Astui alas tuonelaan", niin mitä minä siinä lausun? Senkö, että Kristus on astunut alas sinne missä kuolleiden sielut odottavat ylösnousemusta vai iankaikkiseen helvetin kadotukseen? Vai astuiko hän sekä tuonelaan, että helvettiin samalla `reissulla`. Missä Raamatussa sanotaan, että Kristus astui alas helvettiin? Pitääkö tämä päätellä tästä: "hän myös meni pois ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, jotka muinoin eivät olleet kuuliaiset, kun Jumalan pitkämielisyys odotti Nooan päivinä, silloin kun valmistettiin arkkia, jossa vain muutamat, se on kahdeksan sielua, pelastuivat veden kautta." Kysymys kuuluu: mitä minä tarkoitan lausuessani: astui alas tuonelaan? Mitä sinä tarkoitat kun sen lausut? Vai onko tämä moniselitteinen ja hämärä kohta, niin ettei siitä voida sanoa mitään varmaa? Pakko saada tietää! 8 /03 /2006 - Vaikkia sannoo ko e muist Ekin vastaus:   Juuri tuo kohta on taustalla. - Ainakin sanot sen, että Herra on mennyt alimpiin bunkkereihin ja on voittaja kaikkialla: Kaikki kuuluu hänen valtapiiriinsä. Siunausta Eki Siis näin? Lapsi kastetaan. Vieras usko saattaa hänet kasteelle tukee esirukouksin. Kastehetkellä hän saa oman uskon ja pelastuu uskon kautta Jeesukseen. Pelastus ja usko tulevat ikäänkuin käsi kädessä. 5 /03 /2006 Ekin vastaus:   Kyllä. Ja kiitos tarkennuksesta: "Vieras usko" siis kummien ja vanhempien usko vie vain kasteelle, mutta lapsella on oma usko. Hyvä että joku on tarkkana kun haksahdan! Siunausta Eki elfslayer 1. Kor. 14:34-35 Miten tämä tulisi ymmärtää ja tulkita? 4 /03 /2006 Ekin vastaus:   Vilkaisehan selitystä täältä http://www.sley.fi/luennot/Raamattu/UT/1Kor/14EK.htm Siunausta Eki Riikka Hei!Seurustelen ei-uskovaisen miehen kanssa. Meillä on paljon näkemyseroja,mikä elämässä on hyvää ja mitä kannattaa tehdä, mutta tähän mennessä olemme onnistuneet löytämään "kompromissin" aina kuhunkin ongelmaan. Asumme yhdessä,mutta emme ole edes kihloissa, ja nyt ajankohtaiseksi on tullut perheen perustaminen.Minusta tuntuu joskus,että tein väärin tähän suhteeseen ryhtyessäni, mutta tunne menee ohi kun katson miestäni. Mitä Raamatun opetus sanoo tähän asiaan.Itse olen suhteeseen sitoutunut,mutta ulkopuolisille meidän sitoutumisemme ei ulkoisina merkkeinä näy.Välillä mietin olevani liian vaativa,kun tahtoisin rinnalleni miehen,joka sitoutuisi elämään kanssani ihan konkreettisestikin,avioliitolla. Ajatus lapsista tuntuu, aika pelottavalta. Voiko tällainen suhde antaa turvallisen kasvualustan lapselle.Tahtoisin kertoa lapsilleni Jeesuksesta,mutta mietin miten ristiriitaiseen tilanteeseen lapseni laitan,sillä mieheni ei pitäisi asiaa ollenkaan tärkeänä. Mieheni on ihana,ymmärtäväinen, hyvä perusmies.Hän ei tahdo kohdella minua huonosti,vaikka välillä,kuten kaikissa suhteissa, hän ei ymmärrä miten pahasti hän satuttaa sanomisillaan. 1 /03 /2006 - Radio Dei Ekin vastaus:   Ystävä hyvä, luehan esitys aiheesta täältä http://www.sley.fi/luennot/ESITYS/EsiavioEK.htm Siunausta Eki ?? Mitä se tarkoittaa kun sanotaan, että Jeesus voitti kuolemallaan kuoleman? 1 /03 /2006 Ekin vastaus:   No kai se on ihan paradoksi: Kun Jeesus kuoli, hän näytti häviävän kaiken. Kuitenkin juuri niin hän voitti - hänen kuolemansa oli koko maailman syntien sovitus. Siis kuolemalla kuoleman voitti! Siunausta Eki syntisäkki Eki. Mitä tehdä kun synti painaa mieltä? Aina samoihin synteihin lankeaminen ahdistaa ja pelottaa. Miksi aina näin? Eikö uskovan pitäisi edes joskus onnistua? Masentaa kun lankean. Olisiko raatatusta mitään erityisen lohdullista paikkaa semmoisesta tilanteesta kun :sad: jo uskova lankeaa uudelleen synteihin? Mistä silloin lohtua... 28 /02 /2006 Ekin vastaus:   Uudelleen ja uudelleen Kristuksen luo ja alkamaan alusta. Tänään kuljetaan kotiinpäin, lunastettuina ja Jumalan omina. Kyllä! Siunausta Eki juk :light: Olen saanut havaita, kuinka teillä on kiitettävän kattava raamattuluentokokoelma. Luennoista on löytynyt apu moneen vaivaan - kiitos siitä. Huomaan myös, että SLEY:n opettamaan raamattutulkintaan on helppo yhtyä, se tuntuu näin maallikon ymmärryksellä oikealta, sikäli kun olen tutustunut. Raamattuluennoitsijoilla taitaa olla taipumus kielen elävyyteen ja sujuvuuteen. Voi käydä jopa niin, että näistä raamattuluennoista opin ja omaksun jotakin. Mitäs jos nyt sitten käykin niin, että toisaalla keskusteluissa ja kirjoituksissa käytänkin vahingossa tai tahallani jonkun luennoitsijan avartavia ilmaisuja, kuten vaikka E. Koskenniemen? Pitääkö tämän mahdollisuudesta tuntea omantunnontuskia, tai maksaa teostomaksuja? Toinen kysymys. Kirjoitteletteko jatkuvasti lisää eri raamattuluentoja, vai alkaako homma mielestänne olla kasassa? Siunausta! 27 /02 /2006 - vanhasta muistista Ekin vastaus:   Kiitokset palautteesta! Nuo kielikuvat eläkööt ja kuolkoot, uskovaisten omaisuus on yhteistä. Uusia tulee kyllä, mutta tiettyyn tahtiin. Tässä koneessa on kaksi toiminta-asentoa, hitaasti tai ei ollenkaan... Siunausta Eki Huomionarvoinen seikka Miksi heti synninpäästön jälkeen lauletaan Herra armahda? 25 /02 /2006 Ekin vastaus:   Se on kristityn joka-aikainen rukous, ei vain johonkin hetkeen sidottu pyyntö Siunausta Eki Häilyvä usva Voiko kristinusko tehdä minut onnelliseksi? Tekeekö se sinut? 25 /02 /2006 Ekin vastaus:   Anteeksi, mutta etsitkö pehmonallea vai Jumalaa? Haluan opetella sitä, että en rakasta Jumalaa niiden runsaiden lahjojen takia, joita hän antaa, vaan hänen itsensä takia. Kyllä, olen onnellinen. "Minun onneni on olla lähellä Jumalaa." (Ps. 73) Siunausta Eki Lilli Joku väitti mulle netissä, et Luther ois kirjottanu seuraavaa: "Ellemme siis pätevämmin osaa vastata tähän kysymykseen ja todistaa (RAAMATULLA), (ja) että pienet lapset itse uskovat ja että heillä on omakohtainen usko, niin minä päättelen ja vakaasti neuvon: niin pian kuin mahdollista lakattakoon älköönkä kastettako lapsia ollenkaan, ettemme moisella mielikuvituksellisella ilveilyllä, jonka takana ei mitään ole, pilkkaisi ja häpäisisi suuresti ylistettyä Jumalan majesteettia.”!" Eli onko totta, et Luther vastusti lapsikastetta? Minkä takia luterilainen kirkko sit kastaa lapsia? Vai oliko tää henkilö ihan väärässä.. 22 /02 /2006 Ekin vastaus:   Ja jatko samassa tekstissä kuuluu näin: "Niinpä siis tässä loppujen lopuksi väitämme: kastettaessa lapset itse uskovat ja heillä on omakohtainen usko, jonka Jumala heissä vaikuttaa, kun kummit kristillisen seurakunnan uskossa heidän puolestansa rukoilevat ja heitä esiin tuovat; vieraan uskon vaikutus on mielestämme seuraava: sen avulla ei kukaan voi tulla autuaaksi, mutta sen kautta, esirukoukseksi ja avuksi käsitettynä, kastettava voi Jumalalta saada omakohtaisen uskon, jonka kautta hän tulee autuaaksi" Kuten huomaat, keskustelukumppanisi repertuaariin ei näytä kuuluvan se, että tehdään oikeutta sille, jonka mielipidettä kuvataan. Katkaisee tekstin siinä vaiheessa kun lakkaa perustelu kiinnostamasta ... Luther 1) puolusti lapsikastetta 2) katsoi lapsen uskovan kastettaessa, tosin vieraalla uskolla. Siunausta Eki Epäilijä Hei! Olen jo pitemmän aikaa miettiny ovatko kaikki harrastukseni oikeita. Harastan: 1. Itämaisia puolustuslajeja. Itse en ole huomannut, että siellä missä itse käyn opetettaisiin mitään uskonto, vaan pelkkiä tekniikoita. 2. Anime ja mangaa. Tarinoissa käytetään monesti itämäisia uskontoja ja mytologiaa ideoiden lähteinä. Mitä raamattu sanoo näistä? 19 /02 /2006 Ekin vastaus:   No niin ... otat esille asiat, joita moni on pyöritellyt mielessään. Vastaan ykköskohtaan (kakkosesta en mitään tiedä, mutta sovella sitten). Raamattu varoittaa ankarasti epäjumalanpalveluksesta. Itämaisen kulttuurin ongelma tässä suhteessa on, että siellä filosofiaa ja uskontoa ei ole erotettu toisistaan kuten meillä. Näissä tahtoo olla siksi mukana myös uskonnollisia elementtejä ja usein ne hyppivät silmille. Japanilaisen kristityn kiusaus on katsoa kaikki temppelissä käymistä ja vainajien palvontaa myöten kulttuuriksi eikä uskonnoksi. Vastaavasti täältä käsin katsottuna helposti kaikki on uskontoa. Suomalaiset japaninlähetit ovat opetelleet vetämään linjoja: Monet asiat torjutaan selvästi, toisia katsotaan kulttuuriksi. Usein tilanne on sama kuin (ei-japanilaisen) joogan kohdalla: Pinnalta katsottuna se ei ole uskontoa, mutta syvemmältä katsottuna sitä on mahdoton erottaa siitä. Katsohan tältä pohjalta omia harrastustuksiasi ja tutki omassatunnossasi mitä teet: Älä anna periksi, vaan pyri omassatunnossasi varmuuteen siitä, että olet oikealla tiellä! Siunausta Eki zopp Roomalaiskirjeessä puhutaan "kuoleman ruumiista". Kuulin tästä selityksen, kuinka tämä sisältyisi historialliseen kontekstiin, jossa puhutaan murharangaistuskäytännöstä. Kuoleman ruumiin rangaistus tarkoitti aikanaan siis sitä, että murhasta rangaistiin paitsi kuolemalla, sitä ennen sitomalla murhattu vainaja murhaajan selkään. Kuulostaa aika villiltä käytännöltä. Kuinka kiistaton on tämän näkemyksen historiallinen pohja? Täillä historiallista taustaa en tiedä koskaan ennen kuulleeni. 12 /02 /2006 Ekin vastaus:   Aika villi selitys ... kun näkisi edes yhden antiikin ajan tekstin, joka kertoo asiasta voisi ottaa jotenkin muuten kuin tajunnanvirtatekniikkana ... Siunausta Eki aurinkoinen Jotenkin on veto poissa. :unsure: Raamattua en ole ehtinyt ja jaksanut lukea kovin paljon, mutta ehtoollisella olen käynyt joka sunnuntai ja muutenkin ollut mukana opiskelijailloissa. On vaan jotenkin murskaavan kurja olo välillä. Tuntuu kuin kaikki menisi toisesta korvasta ulos. Onko väärin mennä ehtoolliselle, jos ei oikein tunnu miltään, vaikka tajuaa ehtoollisen merkityksen ja tärkeyden. Välillä sellainen olo, että olenko vain tapakristitty. Toki aina toivon ja rukoilen, että Jumala puhuisi minulle Sanansa kautta jumalanpalveluksissa ja muissa tilaisuuksissa. Jumala on kovin hiljaa. Vai enkö vain kuule ja näe, mitä hän yrittää puhua :question: Miksi Jumala ei anna niitä hetkiä elämään, jolloin ehtisi vaan levähtämään Sanan äärellä. Miksi Jumala ei anna lohdutusta niihin kipeisiin kysymyksiin jotka vaivaavat. Miksi hän on hiljaa? 9 /02 /2006 Ekin vastaus:   Mene ehtoolliseksi juuri siksi, että et tunne. Jumala on läsnä, vaikka et tuntisikaan! Siunausta Eki Kulttuurisidonnaista? Kuulin tulkinnan että 3 Moos 19:27 sanoisi hebreankielisellä alkukielellä, ettei saa ajaa hiuksia ympyrän muotoon eli pyöreäksi ja ettei saa leikata pois parran pulisonkeja. Syy edellisiin oli, että epäjumalan palvelijat leikkasivat tukkansa pyöreäksi sekä ajelivat pulisonkinsa pois, eikä Jumala halunnut, että Hänen kansansa näyttäisi epäjumalanpalvelijoilta. Miten tämä asia pitäisi ymmärtää? 8 /02 /2006 Ekin vastaus:   Mistähän tämä mahdetaan tietää? Säilyneistä kuvista vai pelkästä luulosta? Aina kannattaa olla hiukan skeptinen ... Siunausta Eki ehtoollisvieras hei eki. kotiimme tulee sanansaattaja lehti ja siellä on ollu juttua ehtoollisesta. sielä on ollu monta kirjotusta siitä, että viini pitäisi juoda kaikkien samasta maljasta ja leipä pitäisi murtaa yhdestä leivästä. oonko siis käyny "väärällä" ehtoollisella koko elämäni kun siellä on öylätti ja pikarit? eikö se siis kelpaakaan ehtoolliseksi? jos tälle linjalle mennään, niin eikö sitten pitäisi hankkia myös niin eikö sitten ole väärin käyttää usempaa yhteistä pikaria isoissa tapahtumissa ja leipäkin pitäisi sitten olla niin iso että siitä riittäisi kerralla kaikille? ja eikö sitten pitäisi viini ja astiatkin olla juuri samanlaisia kuin ensimmäisellä ehtoollisella jne... eikö siinä lopulta tule ihan hassuja juttuja. mitä mieltä eki? 2 /02 /2006 Ekin vastaus:   Ehtoolliseen liittyy monta kysymystä ja myös tapoja, joita torjutaan: Osa niistä on vain harmillisia, osa vakavia ja osa saattaa epäilemään koko ehtoollista. Viimeksimainitusta on esimerkki vaikkapa pikkumukuloiden keskinäinen leikki limsan ja piparien kanssa. Nämä kysymykset yhteismaljasta kuuluvat tuohon ensimmäiseen koriin. Eli mene ehtoolliselle ja nauti Herramme ruumis ja veri autuudeksesi. Siunausta Eki jtx Moi! Kuuntelin netistä mp3-puheitasi/saarnojasi, ja kiinnitin huomiota erilaiseen uskontunnustukseen, johon seurakuntaväen johdit. Onko tämä uskontunnustus teillä SLEY:ssä laajemminkin käytössä tai ainoa oikea, ja mitä eroa sillä on siihen, jonka olen luterilaisen kirkon parissa ja rippikoulussa ise oppinut? Kyseessä ilmeisesti Nikaian uskontunnustus. En saanut äänitteessä nimestä selvää, mutta ensi sanoilla hakukone löysi tämän. 31 /01 /2006 Ekin vastaus:   Meidän kirkkokäsikirjamme antaa uskontunnustukselle kaksi mahdollisuutta, joko tuon rippikoulussa ulkoa opitun tai - oikein arvasit - Nikaian uskontunnustuksen. Näistä Nikaian uskontunnustus, joka on käytössä kaikkialla maailmassa, on yleistymässä myös meillä. Sitä käytetään varsinkin juhlapyhinä, mutta yhä enemmän myös tavallisissa jumalanpalveluksissa. Minä käytän useimmiten sitä rippikoulussa opettelemaasi, mutta oikein mielelläni myös tuota Nikaian tunnustusta. Paikalliset päättävät kumpaa käytetään. Siunausta Eki Eki Avataan Uusi testamentti! 10 /01 /2006 Ekin vastaus:   Hei - lähdehän lukemaan Raamattua! Uusi testamentti luetaan Evankeliumiyhdistyksen nettiraamattukoulussa läpi kahden luvun päivävauhtia. Saat sähköpostitse hiukan lukemista tukevaa materiaalia. Raamattukoulu on maksuton. Aloitamme 1.2.2006. Ilmoittaudu mukaan osoitteessa http://www.sley.fi/moodle/ - sieltä hommaa itsellesi tunnukset ja salasana. Kurssi ei vaadi avainta. Tarvittaessa ohjeita minulta, siis erkki.koskenniemi @ sley.fi Tule mukaan ja ota kaverisikin! Siunausta Eki kylmät kädet "Hyvä on sen osa, jota Jumala ojentaa. Älä väheksy Kaikkivaltiaan kuritusta! Hän haavoittaa, mutta hän myös sitoo, hänen kätensä lyö, mutta se myös parantaa." (Job. 5:17-18) En täysin ymmärrä tätä. Miten Kaikkivaltias kurittaa? Ihmisten kauttako? Olemmeko täysin Jumalan ohjateltavissa? 10 /01 /2006 - ystävän kautta Ekin vastaus:   No tuo on Jobin ystävän puhetta ja varsinaisesti vasta aiheen kehittelyä. Siinä ei ole sanottu vielä sitä, mikä on Jobin kirjan vastaus. Kannattaa lukea koko kirja! Siunausta Eki Hansku Monissa lehdissä ja muissa neuvotaan juttelemaan iltaisin Jeesukselle kuluneesta päivästä, niin miten se siitä sitten pitäisi kertoa? :unsure: Samaan tapaan kuin päiväkirjaan vai miten :question: 9 /01 /2006 Ekin vastaus:   Rukouselämä on hyvin herkkä asia ja se on jokaisella omanlaisensa. Jollakin noin, jollakin näin: Tee niin kuin hyväksi näet! Siunausta Eki MIKSI? Miksi meidän kirkossa ei enää puututa mihinkään??? Papit saavat opettaa ihan mitä haluavat (viittaan tässä lähinnä kylliäisen tapaukseen, jossa näkemykset ei kaiketi enää millään tavoin edes sitoudu raamattuun). Kaikki tietää ja tunnustaa, että hänen opetuksensa ei todellakaan ole raamatunmukaista, mutta mitään ei tehdä, miksi? Eikö niillä ihmisillä jotka asialle voisi jotain tehdä, ole enää rohkeutta (tekisi mieli käyttää ronskimpaa ilmaisua) tehdä ratkaisuja. Ja perustaa ratkaisunsa siihen, mitä raamattu opettaa ja mitä kristikunta on opettanut vuosisatoja? Ärsyttävää. Siunausta kuitenkin. 5 /01 /2006 Ekin vastaus:   Totta. Mutta mistä kiität Jumalaa tänään? Siunausta Eki Paatti kurssissa Jos joutuisit autiolle saarelle, niin minkä käännöksen ottaisit mukaan, jos saisit valita yhden seuraavista: - Biblia 1776 - KR 33/38 - KR 92 Siunausta 28 /12 /2005 Ekin vastaus:   Alkutekstit. Siunausta Eki Lammas Huomasin, että F. Pieperin (kristillinen dogmatiikka) ja M. Väisäsen näkemys (Pyhä kaste Raamatussa) uudestisyntymisen paikasta eroavat toisistaan. Väisäsen mukaan `uudestisyntyminen` sanan käyttö Raamatussa viittaa aina kasteeseen, silloinkin kun puhutaan uudestisyntymisestä sanan yhteydessä. Pieperin mukaan ihminen voi uudestisyntyä sekä sanan, että kasteen kautta. Eikö tämä johda väistämättä siihen, että kaste on tarpeeton, jos kerran evankeliumin sanan kautta saadaan sama? 28 /12 /2005 Ekin vastaus:   Miksi ihmeessä? Jos meidän ympärillämme on Jumalan uutta elävää luova sana, ehtoollinen ja kaste, miksi emme käyttäisi kaikkea sitä, varsinkin kun siihen kehotetaan? Siunausta Eki <<< 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 21 >>> Voit estiä palvelusta: Viesti : - Nimimerkki : - Kaikki : Hakusana: Jos sinulla on jotain ongelmia pulmakulman kanssa, ota yhteyttä pulmakulma(at)nuotta.com