Kun maailman aika loppuu, se onkin itse asiassa varsinainen alku. Maailmanloppu ei ole ollenkaan surullinen tapahtuma.
Mitä tahansa puhutaan maailmanlopusta tai lopun ajan tapahtumista, yksi asia on ehdottomasti ylitse muiden: Jeesus palaa takaisin. Kun opetuslapset kyselivät Jeesukselta merkkejä ja ajankohtia, Jeesus toisti yhä uudelleen tätä kaiken keskipistettä. Jeesuksen takaisin tulo on itse asiassa ainoa varma asia maailman historiassa – se on varmempi kuin sinun kuolemasi.
Historia tiivistyy kohti loppua samaan tapaan kuin evankeliumien kerronta. Viimeiset tunnit Jeesuksen elämästä kuvataan hyvin tarkasti. Samoin historian loppuhetket ovat tarkan seurannan alla. Jeesuksen elämä päättyy tuskalliseen voittoon.
Seurakunnalle ei luvata helpompaa kohtaloa kuin mestarille. Raamattu lupailee kristittyjen vainoa ja luonnonkatastrofeja merkkinä lopun läheisyydestä. Kumpaakaan näistä me emme halua tietenkään edistää. Terve ihminen väistää kärsimystä ja vainoa. Luomistyötä arvostava kristitty pyrkii säästämään ja suojelemaan luontoa. Silti voimme nähdä juuri molempien näiden ilmiöiden lisääntymisen. Vaikka nämä ovat pelottaviakin asioita, Raamattu haluaa rohkaista meitä näkemään kaiken taakse: vapautus on lähellä. Nosta pääsi ja katso vähän kauemmas. Parempaa on luvassa.
Tee lähetystyötä nyt
Erityisen mielenkiintoinen yksityiskohta on lähetystyön yhteys maailmanloppuun. Jeesus sanoo varsin yksiselitteisesti, että evankeliumi pitää julistaa kaikille kansoille, ja kun näin on tehty, tulee loppu. Eräs viime kesän rippikoululainen luettuaan tämän kohdan kiljaisi: ”Lopettakaa lähetystyö heti!”
Näyttää tosiaan siltä, että Jeesuksen paluuta voi aktiivisesti edistää tekemällä lähetystyötä siellä, missä sitä ei vielä ole tehty. Mutta maailmanlopun laskeminen ei oikein onnistu tämän raamatunkohdan äärellä. Nimittäin ei ole selvää, tarkoitetaanko tässä eri valtioita vai kieliryhmiä tai kenties heimoja. Muutenkin lopun ajankohdan ennustaminen on turhaa puuhaa. Jeesus kertoo, että kukaan ei tiedä oikeaa hetkeä. Kaikki maailmanlopun ajankohdan ennustajat ovat siis automaattisesti harhaoppisia.
Jeesus lupaa, että lopun aikana nousee useita vakuuttavia harhaanjohtajia. Nämä johtajat käyttävät valtaa, väkivaltaa ja tekevät ihmeitä. Kaksi mielenkiintoista väärää opetusta kietoutuu juuri lopunaikaan.
Ensimmäinen liittyy muslimeihin. Islamissakin opetetaan, että Jeesus tulee takaisin. Muslimit eivät usko, että Jeesus kuoli ristillä – sen sijaan hänet otettiin suoraan Jumalan luo taivaaseen. Sieltä hän tulee takaisin elämään kesken jääneen elämänsä loppuosan aikojen lopussa. Tämä Jeesus julistaa, ettei ole Jumalan Poika. Hän kertoo olevansa muslimi ja tunnustavansa muslimien tavoin, ettei Jumalassa ole isää eikä poikaa. Jos yhtään osaan arvioida sielunvihollisen juonia, olen aivan varma, että juuri tällainen henkilö ilmaantuu ja hän tekee suuria ihmeitä. Tämä olisi nimittäin aika täsmällisesti se hahmo, jota Raamattu nimittää antikristukseksi.
Oppi pitää löytyä Raamatusta
Mielestäni mukaansa tempaava oppi ylöstempaamisesta on saanut liikaa huomiota. Yllättävän ohuella Raamatun viiteaineistolla on luotu väittämä, että eräänä jännittävänä hetkenä kaikki uskovat katoavat tästä maailmasta ja ei-uskovat jäävät hölmistyneenä ihmettelemään, mitä oikein tapahtui. Amerikassa seurakuntia syntyy ja jakautuu sen mukaan, missä vaiheessa tämän tempaamisen uskotaan tapahtuvan. Teemasta on kirjoitettu romaanisarjoja ja filmattu elokuviakin. Aihe on kiehtova. Fiktio tuottaa lisää fiktiota.
Itse asiassa Uuden testamentin opetus tempaamisesta viittaa vain yksinkertaisesti ylösnousemukseen, joka koskee niin eläviä kuin kuolleitakin. Ei kannata antaa kaikkien kiehtovien oppien laittaa päätä pyörälle. Parempi on pitäytyä Raamatun yksinkertaiseen oppiin.
Kristitty uskoo, että ajalla on alku ja loppu. Ennen alkua oli iankaikkisuus ja lopun jälkeen on iankaikkisuus. Kun maailman aika loppuu, se onkin itse asiassa varsinainen alku. Maailmanloppu ei ole ollenkaan surullinen tapahtuma. Paavali puhuu siitä kuin synnytyksen hetkenä. Toisaalla hän sanoo, että nyt olemme kuin lapsia, mutta sitten iankaikkisuudessa olemme aikuisia. Asioiden ja elämän varsinainen tarkoitus ja päämäärä valkenee vasta silloin. Kaikki ei ole suinkaan ohi. Silloin vasta kaikki oikein alkaa. Sitä sopii jännityksellä odottaa.
Timo Keskitalo
Kansainvälisen seurakunnan pastori